美国穆斯林如何对抗ISIS的“侏儒”

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Humera Khan在Twitter、Facebook和Tumblr上搜索熟悉的词汇。比如:“他们是动物”,“这是我们对他们的战争”或“对伊斯兰的战争”。

汗正在跟踪伊斯兰国的电子追踪。她说,这个极端组织的整容过程通常从政治信息开始,然后变成宗教。这些都是伊斯兰国的策略,被世界各地的招募人员用来洗脑年轻人,让他们接受对伊斯兰教的激进、暴力的解释-那些妖魔化不信仰者和伤害穆斯林的解释。

“他们使用仇恨言论。他们增加了愤怒的程度。一旦你生气,人们似乎就不那么清楚了。“汗说,他是麻省理工学院的一名拥有四个学位的国家安全战略家。

这位巴基斯坦裔美国妇女在她位于穆弗伦的华盛顿办公室工作,这个智囊团是她在2010年为打击暴力极端主义而创立的。首先,工作主要集中在基地组织上,现在都是关于伊斯兰国的.在过去一年半的时间里,ISIS以比基地组织更快的速度接触到了美国新兵。

周日晚上,奥巴马总统在椭圆形办公室发表讲话,概述了他打击ISIS的军事计划。他还强调,穆斯林社区是战斗中的盟友,并鼓励该国不要对他们进行报复。

“这并不意味着否认极端主义意识形态在一些穆斯林社区中蔓延的事实。这是一个真正的问题,穆斯林必须面对,没有借口,“奥巴马说。他还呼吁美国穆斯林领导人公开反对那些不利于容忍和人类尊严的伊斯兰观点。

汗是少数几个致力于阻止ISIS招募年轻美国人,而不仅仅是穆斯林的穆斯林美国人之一。她主要在网上工作,但也在离线工作,为全国各地的伊玛目和社区领袖举办培训。她向清真寺领导人展示了如何发现年轻人有被激进化的危险。

她最近在北维吉尼亚州为100名青少年举办了一个讲习班,教导他们伊斯兰神学和恐怖主义意识形态之间的区别。她说,通常情况下,最有可能被洗脑的是那些不定期去清真寺或仔细学习古兰经的年轻人。

“如果年轻人对伊斯兰价值观有更多的了解,他们就会知道自己何时被操纵,”汗说。

在最近巴黎和加利福尼亚发生恐怖袭击后,ISIS在西方国家的影响引起了国际社会的关注。上周与丈夫在圣贝纳迪诺策划枪击案的巴基斯坦妇女在facebook上承诺支持ISIS领导人阿布·巴克尔·巴格达迪(Abu Bakr al-Bagdadi)。

暴力极端主义专家对ISIS在美国的影响发出警告。乔治华盛顿大学(George Washington University)极端主义项目主任洛伦佐·维迪诺(Lorenzo Vidino)表示,截至11月,约有250名美国人前往或试图前往叙利亚或伊拉克加入ISIS武装分子。

在过去的六个月里,他的工作人员一直在梳理联邦调查局的法庭档案,并监控社交媒体,以了解这个恐怖组织在美国的吸引力。他们发现,加入ISIS的美国人来自不同的背景。

“多样性令人难以置信,”维迪诺说。“我们看到高加索人,拉丁裔,非裔美国人和犹太人。它确实无法尝试创建一个通用的配置文件。这使我们更难理解他们的动机。“

今年因与恐怖组织有关而被捕的人包括一名来自丹佛郊区的白人少女,她最近皈依伊斯兰教;还有一名来自迈阿密的古巴裔美国人。

尽管伊斯兰国在欧洲的影响力要大得多,但根据乔治华盛顿大学(GeorgeWashington University)的报告,在美国所有50个州,针对ISIS同情者的调查活动约有900起。他们中的大多数人都是通过Twitter和Instagram等社交媒体网络接受ISIS支持者的“培训”。许多人接受他们对伊斯兰教的激进解释,认为这是找到归属感和个人认同感的一种方式。

自2014年3月以来,全国各地的联邦检察官已经指控71人从事与ISIS有关的活动。指控包括试图支持一个已知的恐怖组织策划对美国领土的致命袭击。大多数逮捕都发生在1月份,这使得2015年成为自2001年9月以来与恐怖主义有关的逮捕最多的一年。

“他们只是冰山一角,”极端主义项目副主任休斯(SeamusHughes)说。

他回忆说,在Twitter上,一位美国中西部妇女最近皈依了伊斯兰教,并试图在网上了解更多有关这一宗教的信息。ISIS的支持者认出了她的天真,几周后他就“看到她掉进了他们的陷阱”。

“如果我们有1,000人采用这种思想.并不是所有这些人都会跳过这一步。但你怎么知道谁都是空谈,谁会做危险的事?监察这些人是非常复杂的。休斯说:“我们无法解决这个问题。”

2014年6月,ISIS在西方世界的影响力开始迅速升级,当时该组织宣布在伊拉克和叙利亚建立一个哈里发国。ISIS招募人员开始加大社交媒体的力度,鼓励人们搬到这个不承认边界或国籍的新伊斯兰帝国。不能参加这次旅行的人被鼓励在他们自己的社区继续战斗。

在他们的家中,社区和清真寺,穆斯林已经开始他们自己的外联,以遏制ISIS的蔓延。伊玛目MakhdoomZia领导每周五在北弗吉尼亚为数百名年轻穆斯林祈祷。他们在亚历山大的宴会厅会面,作为他的组织“创造空间”的一部分。这样做的目的是为那些感到与当地清真寺脱节的穆斯林美国人提供一个更开放、更有吸引力的地方。每个星期五,大约有300到400人将他们的祈祷席面向麦加。

齐亚密切关注着他聚集在一起的朋友和家人在社交媒体上的闲聊。幸运的是,他从未直接与任何表现出激进迹象的人打交道,但他不断地与社区讨论与儿童讨论伊斯兰神学的重要性,因此他们不太容易洗脑。

齐亚说:“我们想在别人找到他们之前找到他们。”“这种意识形态和对伊斯兰教的扭曲理解不是大多数穆斯林美国人所关心的。它基本上是互联网上提供的伊斯兰教的假版本。但它总是让我们夜不能寐,这对我们来说是一个很大的问题。“

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